Статья - Прощенное воскресенье

26 февраля 2012 Прощеное воскресенье

 

 

 

Прощеное воскресенье – это праздник проверки нашей духовной зрелости и проверки, насколько мы готовы переступить свою гордость ради того, чтобы приблизиться к Господу. Ведь каждый знает, что простить намного проще, чем просить прощения за свои недобрые поступки. Однако те, кто хочет принять Великий Пост, обязательно должны отбросить свою гордыню и впустить в свое сердце мир!

Прощеное (прощенное) воскресенье, красивый, гуманный русский обычай. Перед строгими днями Великого поста очистите душу, повинитесь, попросите у всего народа честного, как сказала Господь: "Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец наш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мф. 6, 14-15).

А главное - простите всех сами: "Всех грешных прощаю, простите и меня, грешного!" С той же целью в Прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины, молились и поклонялись праху родных.

Был и сейчас есть в России обычай, когда в последний день Масленицы просят прощения друг у друга.

Ходят просить отпущения грехов у своих священников и потом отправляются к могилам родных и знакомых. В семьях не ложились спать, не помирившись друг с другом: дети испрашивали прощения у родителей, а слуги - у господ. Сами господа не только не считали за стыд в Прощеное воскресенье испросить прощения у своих слуг, но даже вменяли это в священный долг. Такой обычай был повсеместен в России.

Пословица "Не все коту Масленица" произошла оттого, что после Масленицы наступает пост, а с ним вместе строго воздержная жизнь. С первого дня поста многие не пьют даже воды, пока не отслушают заутрени. Первые три дня ничего не варят: едят одно сухое, соленые огурцы, грибы, квашеную капусту, хрен да редьку и пр. С четверга варят из овощей кушанье без постного масла.

История праздника

Прощеное воскресенье - это день в истории человечества, который православные вспоминают как день изгнания нашего праотца Адама из рая. Таким образом, в истории этот день был связан со слезами и страданием, с раскаянием и прощением. Кроме того согласно заповеди Божьей, Адам покидал рай, чтобы понять кем он был, растить в труде и поте хлеб, пожать горькие плоды своего ослушания и чтобы его жена рожала в боли и слезах своих детей. Поэтому плакал Адам, сидя в Раю, и понимал, кем он был и что имел. Именно в это день Адам попросил у Господа прощения, так Прощеное воскресенье обрело свои древние корни. В тех пор воскресный день, предшествующий Четыредесятнице, считается важным днем календаря, когда все православные просят друг у друга прощения за недобрые слова и плохие поступки. Таким образом, Прощеное воскресенье является подготовительным периодом очищения души перед тем, как человек примет Великий Пост. Причем это касается не только тех, кто просит прощения, но и тех, кто прощает. Ведь как гласит Святое Писание: «Священное благо получит тот, у кого в сердце мир, а в душе нет обиды, осуждения, неприязни и зла».

Традиции и обычаи

В православных храмах в день Прощеного воскресенья на вечернем богослужении принято совершать чин прощения. Происходит это следующим образом: настоятель православного храма говорит наставительные слова и просит прощения у всех со словами, смысл которых можно описать в следующей фразе: «Благословите братья и простите меня грешного, все, кого обидел…» После этого настоятель храма кланяется до земли, а в ответ все присутствующие поклоняются до земли ему, приговаривая: «Да, простит тебя Господь! Прости и помолись за нас – грешных». В ответ настоятель снова говорит следующие слова: «Благодатью своей Бог простит и помилует всех нас!» После этого настоятель храма берет напрестольный Крест, к которому подходят сначала священнослужители в порядке старшинства, а затем и прихожане. Каждый подходит к Кресту, просит прощения и целует его. Как утверждают многие священнослужители, чин прощения имеет древние корни и пришел к нам благодаря египетским монахам, которые после этого обряда расходились по пустыне на все сорок дней поста, дабы усилить подвиг своей молитвы. Причем египетские монахи, совершая чин прощения, понимали, что эта встреча со своими собратьями может быть для них последней, ведь не каждый выдерживал 40-дневное паломничество по пустыне.