Мировоззрение РАВкус непознанногоНаучное постижение БытияПути самопознанияЭтикаПрикладные умения и навыки
Человек сферыКультуРаТворчествоОбществоОбщениеНаш дом Земля
Культура, как способ самовыражения [0]


Зарождение символизма, обычаев и традиций. [3]


Культ и верования славянского народа. [3]


Познавательно-туристический клуб "СЛАВЯНСКОЕ ПОДВОРЬЕ" [5]


Воспитание нравственности у славянского народа. [1]


Культура и природа. [0]


Культура и религия [1]


Культура речи, слова. [1]


Культура разных народов (обычаи, творчество). [0]


Философские размышления о воссоединении культур. [0]


Новаторство. Достижения в искусстве. Синтез. [0]


Исследования. Вновь приобретенные знания. [0]


Статья - Тайны Рун. Древняя скандинавская мифология.




Истоки рунического искусства

 

Истоки рунического Искусства – как и зарождение самих рунических символов – корнями уходят в древнейшие времена. Принято считать сегодня, что формирование первого германского рунического строя – Футарка – датируется первыми веками н.э. Действительно, это время можно считать временем, когда руническое Искусство оформилось в том виде, в котором существовало потом в Северной Европе – хотя и не без изменений – до позднего Средневековья. Однако истоки Искусства – значительно древнее.

Несомненно, что самые первые знаки, начертанные человеческой рукой или вырезанные из кости и дерева, имели именно магический характер. Древнейшие памятники такого рода относятся к палеолиту и датируются XVII-XVI тысячелетиями до Р.Х. Примерами таких памятников могут послужить руноподобные символы, начертанные охрой на мамонтовом черепе, найденном на Межиричской стоянке на Украине, знаки, высеченные на европейских скалах, или «солнечные колеса», вырезанные из кости и обнаруженные на Сунгирской стоянке неподалеку от Владимира.

Уже среди столь древней графики мы можем обнаружить символы, которые стали пра-формами будущих распространенных магических знаков: свастики, креста, кельтского креста, колеса, некоторых рун и т.д. Вероятно, постепенно эти символы, получаемые в откровениях или иными путями, собирались и накапливались, подвергались классификации и изменениям. Примерно к VI-V тысячелетиям до Р.Х. относится невиданный доселе подъем культуры в Центральной Европе, сопровождавшийся мощным развитием ремесел и искусств, в том числе – и искусств волшебных. От того времени до нас дошли глиняные фигурки божеств, великолепная керамика, остатки святилищ, храмов и поселений. Керамика этой культуры, обнаруженная на территории современных Румынии, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, богата магическими изображениями, многие из которых следует, вероятно, считать прямыми предшественниками развития как рунического алфавита, так и неалфавитных европейских магических символов.

Еще позднее, в III-I тысячелетиях до Р.Х., сложившиеся ранее системы магических знаков стали понемногу превращаться в священные алфавиты, которые осмысливались в те времена именно как набор священных символов с присвоенными им фонетическими значениями, что позволяло использовать эти знаки для письма. Так возникли родственные финикийский и этрусский алфавиты, а позднее – греческий и латинский. Аналогичное происхождение имеет и руническое письмо, восходящее к алфавитам североиталийской группы – т.е. к алфавитам северных этрусков и италийских венетов.

С праобразом рун – североиталийским письмом – народы Центральной и, возможно, Северной Европы познакомились не позднее второй половины I тысячелетия до Р.Х. В 1812 году, во время раскопок близ Негау (Австро-Венгрия) было обнаружено более двух десятков бронзовых шлемов, датированных IV веком до Р.Х. Эти находки определяют переходный этап развития Искусства, которому посвящена настоящая книга – этап трансформации италийских символов в северные руны. Дело в том, что надпись на одном из шлемов, выполненная алфавитом, переходным от италийского к руническому, по языку явно принадлежит предкам будущих скандинавов. Надпись транслитерируется как Harigast i Teiva; оба слова, соединенные предлогом (союзом?) i, являются именами собственными, причем последнее – Teiva – чаще всего трактуется как вариант имени общегерманского бога войны и неба Тива (Тюра).

Вероятно, к середине II века от Р.Х. был сформирован классический общегерманский рунический строй – Футарк. Первоначально он появился в Дании, примерно к III в. от Р.Х. относится его распространение в остальной Скандинавии, к IV – V векам – на континенте.

Предостерегу от возможной ошибки: Футарк – не алфавит в обычном понимании этого слова, а именно рунический строй или ряд, т.е. жестко закрепленный перечень рун, с их фонетическими и магическими значениями и именами. Футарк содержит 24 знака, разбитых на три группы – атта (att); каждый атт состоит из восьми рун. По фонетическим соответствиям рун первого атта – f, u, th, a, r, k,... – этот строй и получил свое название – Futhark.

Никогда руны не оставались неизменными.

В V веке от Р.Х руническое письмо и руническая магия пришли на Британские острова – вместе с германскими племенами англов и саксов. Британские маги и жрецы не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй, являющийся переработкой и дополнением исходного (Футарка). Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские. Позднее, к IX веку, был создан еще один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака – поздние англо-саксонские, или нортумбрийские , руны.

Как и на Британских островах, в Скандинавии руны тоже постепенно менялись, но скандинавские жрецы пошли по обратному пути. Сохраняя для магических надобностей Футарк, они вырабатывали все новые и новые рунические алфавиты, применявшиеся почти исключительно как средство письменности. Так, первые переработанные алфавиты содержали 16 знаков, близких по начертанию к рунам Футарка, последние (XI – XII вв.) – 15 и меньше знаков, иногда не имеющих с Футарком ничего общего. Всего в Скандинавии было создано около десятка алфавитов: несколько в датском стиле и немного больше – в шведско-норвежском. Эти скандинавские переработки Футарка называют иногда Младшими Рунами.

Младшими Рунами выполнено огромное количество надписей на памятных камнях в Скандинавии; общее количество таких камней, если добросовестно подсчитать их, перевалит, вероятно, за три-четыре тысячи. В абсолютном большинстве своем эти надписи датируются XI веком, не связаны с какой-либо магией и являются чисто мемориальными сооружениями.

С введением христианства и распространением латинского алфавита руническое письмо быстро потеряло свое значение основного средства письменности, хотя просуществовало после этого достаточно долго.

Несмотря на откровенно воинствующий антиязыческий настрой набирающего силу христианства, вытеснить использовавшиеся в течение многих и многих веков рунические знаки оказалось далеко не просто. Как уже говорилось, число памятников рунического письма, датирующихся началом I тысячелетия (т.е. созданных уже после крещения Скандинавии) огромно; более того, языческие руны проникли даже в христианский ритуальный обиход. Прекрасный тому пример – высеченная из светлого камня крестильная купель из церкви Бурсерюд в Смоланде.

На чаше этой купели, вытесанной как единое целое из блока песчаника и датируемой XIII веком, выбита надпись, выполненная классическими младшими рунами: «Аринбьерн сделал меня, Видкунн Священник написал меня, и здесь (я) буду стоять некое время»

Одним из важнейших направлений использования рун в позднее время стало, не считая чисто магических целей, создание рунических календарей. Распространены они были почти по всему северу континентальной Европы, а также в областях, соседних северным странам. В Норвегии эти календари называли primstav, в Дании – rimstok (от rim – «календарь» и stok – «палка»). В Скандинавии такие календари использовались до середины XIX в., в Карелии и северных районах России – значительно дольше.

В целом же прекращение использования рунических знаков как алфавита относится к XIV – XV вв. Однако руническая традиция оказалась чрезвычайно устойчивой, и отдельные случаи применения рун зафиксированы и гораздо позже. Так, в Скандинавии для мемориальных надписей и построения заклинаний руны использовались вплоть до XVI в., а на острове Готланд – еще и в XVII в. Более того, существуют данные, что в отдаленных областях Швеции, таких, как Даларна и Херьедален, для особенно важных записей руны изредка использовались и в середине текущего столетия.

Если же говорить о сугубо магическом использовании рунических знаков, то мы можем смело утверждать, что традиция рунической магии в полном своем объеме сохранялась, как минимум, до XI – XIII веков, в поврежденном и частично деформированном виде – до позднего Средневековья, а в качестве реликтов и «останцев» древней высокой магии – вплоть до текущего столетия...

Для понимания Рунической системы магии вначале следует узнать подлинное значение слова руна «Англ. rune, исл. run.». Согласно одной тайной традиции, руну (или формулу, содержащую это слово) отец Гальдора (Один) прошептал на ухо своему мертвому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоpонных дрогах. Эхо этого слова, прошептанного «на ухо Бальдру», разносится сквозь все эпохи. Его услышали и вняли ему современные эрулианы – «мастера рун».

Интересно, что само слово «руна» вовсе не означает «букву» или «знак». Оно означает «секрет» или «тайну». Слово руна – аналог латинского аpканум (напpимеp, «аpканы» Таро) или греческого мистерион («мистеpия»). Это дает нам важнейшее свидетельство о истинном значении слова. Системы рун вовсе не являются просто системами «букв» в обыденном смысле. Скорее, это системы тайн или таинств. Все индивидуальные секреты происходят из предвечного Великого Секрета – Руны. Древний корень этого слова первоначально означал «шепот» или «рев», «вопрос» или «просьбу». Таким образом, мы видим, что руна – понятие двойственное. С одной стороны, руна вызывает перемены благодаря силе голоса, с другой же стороны, она занята вечным поиском ответов на, казалось бы, неразрешимые вопросы.

Понимание слова ведет к пониманию смысла тайны. Скрытое лежит вне пределов нашего ментального и духовного постижения. Но именно скрытое или тайное толкает нас навстречу новым приключениям, новым горизонтам и новым открытиям. Что бы мы делали без интуитивного чувства в нашем трехмерном мире, ограниченные обычными пятью чувствами, как бы мы смогли эволюционировать, продвигаться вперед? Эта вселенская тайна была постигнута древними тевтонами, интуитивно систематизирована и закодирована в Рунической системе.

Кем бы вы ни были в эзотерической науке – начинающим учеником или посвященным мастером, – на определенном уровне вы всегда поймете, что идея, лежащая в основе Рунической концепции, является оккультной. Одиническая ветвь Севеpной традиции основана на концепции, закодированной в этом слове. Вот почему эта система, очевидно, лучше всего подходит для постоянного активного поиска ускользающих ответов на извечные вопросы.

Сила рун состоит в их способности стимулировать исследователя к постоянному поиску. В этом поиске нет конца, и потому искатель на Севеpном пути определяет свой успех сделанным пpогpессом. Успех измеряется продвижением, а не достижением целей. В этом плане руны являются универсальным принципом, соответствующим любым другим магическим или религиозным системам. Однако только одиническая традиция фокусируется на рунах как на цели или на самоцели.

В основании всех рунических систем, какими мы их знаем, лежит главное понятие – понятие руны. Но в самих магических pунических традициях есть множество путей, по которым мы можем приблизиться к этим вселенским мистериям. Нам ясно, что руна – не просто буква или знак алфавита, а нечто большее. Каждая руна состоит из трех элементов или аспектов:

1) звука (песни),

2) знака (формы),

3) руны (скрытого закона).

Ни одна из частей этой триады не может существовать полностью самостоятельно – каждая из них является проекцией или отражением других частей.

Звук, или фонетическое значение, руны проявляет свои вибрационные качества в воздухе, или пространстве. Это магическое творческое качество речи. Именно об этом качестве мы думаем, когда слышим о «слове Божьем», о Логосе («Слове» Нового Завета и гностиков) или созидательной вач («речи») Брахмы. Эти космические принципы используют маги, распевая или повторяя руны во время гальдорического акта.

Форма рунического знака – это пространственное или зримое качество руны. Но этот аспект может быть обманчивым, так как мы придаем слишком большое значение всему зримому. Начертания (знаки) – всего лишь отражение истинных рун, навечно скрытых от наших пяти чувств. Они существуют в иных измерениях, неподвластных нашему трехмерному миру, и мы способны видеть только их приблизительные двухмерные диаграммы. Руны сложны и многогранны, они вплетены в паутину, которая может еще более усложнить понимание картины. Невозможно дать исчерпывающего определения рунам, так как они безграничны и непостижимы. В практическом смысле руны являются суммой общего закона и информации, выраженной в форме начертаний и звуков. Звук – это вибрация, начертание – изображение, а руна – это закон, который необходим, чтобы активизиpовать магию.

Подлинная руническая традиция учитывает несколько факторов. Вот они: порядок знаков (имеющих нумерологические значения) и их общее число (16, 24 и т. д.); pазделение общего числа pун на тpи атта; форма каждого из знаков; их фонетические значения; их специальные названия, а также весь комплекс поэтической традиции, окружающий каждую руну. Каждый из этих элементов назван здесь по определенной эзотерической причине. Если бы руны были просто системой письма, нам нужны были бы только их зримые характеристики и звуковые соответствия

 

Древняя скандинавская мифология. Руны

 

Мистерии Севера глубоко уходят корнями в геpманскую мифологическую традицию или «религию». Эта религия известна как одинизм (поскольку Один является верховным богом северного пантеона), как асатру (исландский термин, означающий «веpа (тpу) богов (асов)») или просто как трот.

Слово трот (англ. troth) означает «вера», а еще точнее – «верность». Верующие, или верные, просто верны своим богам и богиням и традициям предков.

Основные принципы и традиции трота описаны в «Поэтической Эдде», «Прозаической Эдде», в исландских сагах и в других эпических произведениях германских народов (к примеру, в англосаксонском «Беовульфе»). Память о традициях хранится и в фольклоре этих народов. Например, устные предания, собранные Якобом и Вильгельмом Гримм в так называемых «Сказках Братьев Гримм», являются настоящей сокровищницей древних традиций.

Фольклоp – богатейшее собрание документальных свидетельств. Если пеpвоисточники сохранены и правильно интерпретированы, оживить старинные традиции не так уж трудно.

В германской модели вселенной и человечества существует много «измерений», или «миpов». «Большой мир», или макрокосм, представлен Мировым Древом Иггдрасиль. По преданию, это «древо» состоит из девяти сфер, или миров. Истинное устройство мира не может быть отражено в двумерной или трехмерной модели. Совершенно ясно, что «древо» является символом многомерной структуры реальности.

Асгард – это царство асов, а также тех ванов, которые живут вместе с асами.

Хель (Hel) – царство мертвых, а также сил вселенского разрушения.

Лессальфхейм (Англ. Lightelf-Home) – царство альвов-эльфов (полубогов и обожествленных духов предков). Это измерение соответствует структурам интеллекта.

Ему противопоставляется Свартальфхейм (Англ. Swartelf-Home).

Свартальвы-сваpтэльфы – то же, что «карлики»-цвеpги (Дp.-исл. dvergar, нем. Zwerge, англ. dwarves – название, которое Дж.Р.Р. Толкин использовал для своих «гномов»). Карлики, как и лайтальвы, являются духами предков и полубогами, но они лишены интеллекта и духовности. Они олицетворяют мировые силы, придающие вещам форму и структуру.

Ванахейм (Wane-Home, Vanaheimr) – царство ванов, о которых мы позже поговорим более подробно.

Ему противопоставлен миp етунов – Етунхейм (Англ. Etin-Home). Это царство первобытных сил слепого, бессознательного хаоса и/или порядка. Етун – это конструкция, лишенная сознания.

Миpы Муспелльсхейм (Англ. Muspell-Home) и Нифльхейм (Англ. Nifel-Home) соответственно представляют собой сферы Космического Огня и Космического Льда. Именно из этих космических полярностей вещества-энергии зародилась Вселенная. Между этими полярными силами находится благословенная земля Мидгард (Англ. Middle-Earth) – замкнутый миp в середине Большого мира. В этом «Среднеземье» живет человечество – один из многочисленных видов космических существ, потенциально обладающий наравне с богами и богинями даром сознания. 

Тевтонская мифология повествует о том, что первые мужчина и женщина были созданы из деревьев триадой богов сознания (Вотаном-Вилли-Ве или Одином-Хениром-Лодуром). Мужчина был создан из ясеня, женщина – из вяза.

В поэзии Севеpа люди часто сравниваются с деревьями. К примеру, воина называли «дубом битвы». Это указывает на важную связь между идеей космического древа (Иггдрасиля) и деревом на индивидуальном человеческом плане. Многомерная формула существования, отображенная в модели Древа Иггдрасиль, представляет собой и основу человеческого бытия. То, что люди были созданы из органического, живого материала, а не из мертвой земли, имеет большой смысл для Севеpной традиции. В «Стаpшей Эдде» («Прорицание Вельвы», 18) говорится о том, что три бога – Один, Хенир и Лодур – создали первых мужчину и женщину, одарив их особыми качествами:

Они не дышали, в них не было духа, румянца на лицах, тепла и голоса; дал Один дыханье, а Хенир – дух, а Лодур – тепло и лицам румянец. (Перевод А. Корсуна.)

Итак, согласно германской традиции, человек создан из комплекса основ, сил или, если угодно, «душ». Все это было собрано воедино в определенном месте и в определенное время, чтобы дать жизнь неповторимому человеческому существу. Но многие из этих качеств или основ могли существовать до «проявления» или «воплощения» человека. Следовательно, эти качества и силы могут продолжать существовать и после «проявления» или «воплощения» человека.

Из этого мы можем заключить, что истина о человеческом существе гораздо более глубока, чем мы обычно представляем себе. У древних тевтонов существовали десятки терминов для различных аспектов человеческого тела и души. Каждый из них использовался настолько точно, что этому богатству терминологии могут позавидовать современные психологи.

В языках существует множество тонких различий в определении тех вещей, которые люди знают досконально. У эскимосов существует 15 определений белого цвета, так как они хорошо различают тонкие оттенки «белого» в своем «совершенно белом» мире. Мы же видим только «белое» и потому способны говорить только о «белом». А эскимосы в своем «совершенно белом» мире могут находить очень тонкие различия, так как они хорошо знают его. То же можно сказать и о наших предках, которые, вероятно, жили в более духовном мире, о чем свидетельствует их богатый словарь духовных понятий.

Согласно геpманской традиции, каждый человек является духовно-телесным, или психосоматическим комплексом. Тело и внешний вид являются аспектами этого комплекса, наравне с дыханием (атем), вдохновением (вод), разумом, памятью (личной и коллективной), сердцем, волей и некоторыми магическими способностями, которыми человек может обладать, а может и не обладать. Индивидуум может быть обладателем более чем одной магической способности.

Хамингья, напpимеp, является хранилищем личной удачи и судьбы. Обретение этих магических тел или их укрепление – одна из основных задач Северного Пути. Все упражнения для воли и сознания направлены на повышение этих способностей. Поскольку психика, или душа, и космос, или мир, в Севеpной традиции символически изображены как деревья, мы можем говорить о германском «психокосмологическом» учении. Это учение о связи между космосом и душой. Если внутренний мир души исследован и понят нами, то мы выходим на открытый путь познания Большого мира. Тот факт, что деревья символизируют обе эти структуры, помогает нам понимать, почему руны изначально вырезались на дереве. Интеpесно, что слово «дощечка» (Англ. stave, исл. stafr) у мастеров pун стало фактически синонимом «руны».

Рунные дощечки были – и символически, и в самом буквальном смысле – мостом между внутренним Древом Души и внешним Мировым Древом.

Оба этих деpева были, в сущности, одним и тем же Иггдрасилем.

Основной способ практики старой формы трота и поклонения богам и богиням состоит в ритуальном соблюдении сакpального цикла года. Человека, который просто соблюдает времена года, можно назвать «истинно верующим». Тpот может, безусловно, принять гораздо более сложные формы, но именно соблюдение годичного цикла лежит в основе духовных традиций северных народов.

В старину даты праздников не обязательно определялись посpедством астрономических расчетов. Поскольку календарь привязывался к сельскохозяйственным циклам, иными словами – к циклам органической жизни, праздники также соотносились с этой pеальностью.

Обычно приход весны праздновался с прилетом первой малиновки или при появлении первой фиалки, а не в день весеннего равноденствия. По этой причине в различных регионах празднества проводили в разное время. Очевидно, универсального германского календаря никогда не существовало. Однако принципы определения циклов, организация праздников и их порядок были достаточно хорошо разработаны германской традицией.

Один из самых показательных праздников – Середина лета (Летнее солнцестояние) (Англ. Midsummer) – это празднование окончательной победы солнца в годичном цикле и полного проявления жизненных сил природы, зародившихся во время зимнего солнцестояния. Сеpедина лета – самый длинный день в году. По преданию, в ночь летнего солнцестояния происходит множество чудесных вещей.

В Скандинавии этот день до сих пор почитается величайшим праздником. В это время совершаются жертвоприношения всему пантеону германских богов.

 

Ритуалы

 

Обычным ритуалом всех этих празднеств является жертвоприношение (Англ. blessing; обычно это слово пеpеводится как «благословение», но здесь употребляется в ином, более древнем смысле. – Пpим. пеpев.). Это слово происходит от староанглийского bletsian, что означает «приносить жертву» или, в буквальном пеpеводе, «окропить кровью». Позже слово blessing вошло в христианскую терминологию наряду со многими другими словами древней Веры. Исландский или древнескандинавский аналог этого теpмина – blуt.

Концепция «жертвоприношения» (англ. sacrifice) вызывала много споров в последние годы. Это слово латинского (Лат. sacer – «священный»), а не германского происхождения, но даже изначально оно означало «освящать».

Наше представление о жертвоприношении как об отказе от чего-то – это пpедpассудок, пришедший к нам с Ближнего Востока, где пpактиковались жертвоприношения иного pода. Мы узнали о них из Ветхого Завета. Германский мир не знал подобных обычаев. Животные «приносились в жертву», но это означало только то, что они «отдавались» богам и богиням. Если мы отдаем какую-то вещь своему другу как подарок ко дню рождения, мы тем самым укрепляем с ним дружеские связи. Когда древние тевтоны отдавали что-то богам, они точно так же пытались укрепить с ними дружеские связи. Кроме того, наши предки считали себя потомками самих богов. Во время жертвоприношений они радовались своей дружбе с богами.

Жертвоприношение животных давно уже не практикуется в троте. Главные предметы, необходимые для жертвоприношений, – это алтарь (деревянный или каменный), сосуд для питья (желательно рог), чаша и молодой побег вечнозеленого растения. Обряды обычно проводятся под открытым небом. Если их проводят в помещении, то устанавливают деревянный алтарь, если же на открытом воздухе, то каменный. Существовала традиционная формула жертвоприношений богам и богиням, состоявшая из таких этапов, как освящение, чтение, совет, призывание божеств, наполнение сосудов, распитие, жертвоприношение, дарение, уход.

   


weirdWeird
WEIRD: непознаваемое, бог Один (Чистая Руна)
Прямое и обратное положение совпадают. Пустота – это конец; пустота – это начало. Здесь Непознаваемое сообщает вам, что оно пришло в движение в вашей жизни. В этой незаполненности содержится мощный потенциал. Пустая и одновременно полная содержания, она охватывает полноту бытия, все, что должно осуществиться. Благоприятствование происходящему и готовность к нему – требование этой Руны. Ведь как можно установить контроль над тем, что еще не оформилось? Эта Руна часто требует акта мужества, подобного прыжку в пустоту с пустыми руками. Ее появление – прямое испытание вашей вер. С одной стороны, Чистая Руна представляет кармические силы – полную сумму того, что вами совершено, и границы того, чем вы являетесь и станете. С другой стороны, эта Руна учит, что даже долги старой кармы смещаются и изменяются одновременно с тем изменяетесь и развиваетесь вы. Ничего не предопределено: нет ничего такого, чего нельзя было бы избежать.



fehuFehu
FEHU: скот, собственность, богатство
П
рямое положение. Определите для себя какого именно богатства вы хотите (богатства духовного или же материального). Наслаждайтесь удачей, которую принес вам сегодняшний день, но не забывайте и поделиться ею.
Обратное положение. Появление в раскладе перевернутой руны советует задуматься над сложившейся ситуацией. Нужно решить, что именно требуется понять и чему необходимо научиться для дальнейшего продвижения вперед. В вашей жизни может произойти значительное расстройство.


uruzUruz
URUZ: бык, дождь, морось
Прямое положение. Появление руны в прямом положении говорит о том, что та жизнь, которую вел до сих пор обращающийся к гаданию, подходит к концу. Эту руну следует воспринимать скорее как начало чего-то нового. Возможно вас ожидает трудный путь, ведущий к успеху. Чем труднее будет этот путь, тем значительнее будет ваш успех. Возможно выход из тупика скрывается под личиной потери.
Обратное положение. Возможно вам не удалось воспользоваться преимуществами сложившейся ситуации. Ваша собственная сила обернулась против вас, или кто-то использовал ее против вас как оружие. Вероятно когда-нибудь вы вновь окажетесь в подобной ситуации, постарайтесь не повторять своих ошибок.

 
thurisazThurisaz
THURISAZ: турс, йотун, великан
Прямое положение. Появившись в раскладе эта руна свидетельствует о том, что вы вступили в полосу испытаний. Исход их зависит исключительно от вас самих. Для благоприятного исхода от вас потребуются сосредоточенность и самоограничения.
Обратное положение. В обратном положении руна обозначает слабость или принуждение. Ситуация для вас сложилась достаточно тяжелая. Вы можете сделать ее еще хуже, если будете действовать по принуждению. Взгляните правде в глаза. Возможно вы не способны изменить ситуацию. Не торопитесь, тщательно во всем разберитесь.

 
ansuzAnsuz
ANSUZ: бог, ас
Прямое положение. Перед вами раскрывается новая жизнь. Постарайтесь быть чуткими и внимательными в общении с людьми.
Обратное положение. Неудачи, неспособность выразить себя в общении с близкими людьми могут стать серьезным психологическим барьером в общении вообще. Следует задуматься, не является ли подобное состояние непонятности и изоляции необходимым и, более того, точно приуроченным к текущей стадии вашего внутреннего роста?

 
raidoRaido
RAIDO: путь, дорога
Прямое положение. Руна свидетельствует о предстоящем путешествии (речь может идти и о путешествии духа, внутреннем росте). Кроме того? она может указывать на грядущие перемены.
Обратное положение. На вашем пути возникли помехи – как физические, так и духовные. Правильно оцените собственное состояние. Не совершайте необдуманных поступков. Постарайтесь проанализировать пройденный путь и понять, что стало причиной этих помех.

 
kenazKenaz
KENAZ: свет, факел
Прямое положение. Свет, прорвавшись сквозь тьму, разгоняет наконец облака. В данный момент вы находитесь в точке сосредоточения жизненных сил гармонии.
Обратное положение. Стягивающиеся облака начинают заволакивать солнце. Возможно рвутся связи с кем-то из тех, кого вы считали близкими себе людьми. Эти отношения не соответствуют нынешней стадии вашего развития или же потеряли былую ценность, когда вы достигли этой стадии. Даже в обратном положении эта руна остается светлой. С легким сердцем откажитесь от старого, чтобы принять новое.

 
geboGebo
GEBO: дар
Прямое и обратное положение совпадают. В раскладе руна обозначает прежде всего «дар» – это могут быть как ожидаемые подарки, так и неожиданное приобретение, нежданное везение, подарок судьбы. Речь может идти о намечающемся (или только-только свершившемся) браке, или о новом партнерстве. Ваша сила и удача возрастает в результате объединения с партнером (или любимым).

 
wunjoWunjo
WUNJO: слава, радость
Прямое положение. Перемены в вашей жизни завершились. Настало время пожинать плоды своих трудов и купаться в лучах успеха и славы. Прежние цели и планы могут потерять былую ценность.
Обратное положение. Вам предстоит трудный этап. Воспринимайте все трудности как испытание, которое вам надлежит преодолеть. Взвесьте и пересмотрите ваши цели и мотивы.

 
hagalazHagalaz
HAGALAZ: град, яйцо
Прямое и обратное положение совпадают. Появление руны в раскладе знаменует внезапную потерю – вы можете лишиться каких-либо материальных ценностей, а возможно это будет разрыв отношений с кем-либо из дорогих вам людей. Сутью этой руны является очищение. Старое должно быть разрушено, чтобы расчистить место новому.

 
nauthizNauthiz
NAUTHIZ: нужда, необходимость
Руна принадлежит к рунам промедления, в раскладе, вне зависимости от того, в каком положении она легла, выступает как негативная.
Прямое положение. Руна свидетельствует о том, что вы сейчас не в лучшей форме. С этой руной связывают такие психологические состояния, как неудовлетворенность собой и окружающим миром. Возникла настоятельная необходимость сдерживать себя. Остановки и задержки в пути неизбежны. Необходимо тщательно пересмотреть и перестроить свои планы.
Обратное положение. Прежде всего необходимо принять то, что под видом приносящего ограничения, боль или страдания перед вами предстал «великий учитель». Лишь в самый темный час человеку дано понять, сколь силен и ярок горящий в его душе свет. Для усиления характера необходимо очищение. Лишь после непроницаемой тьмы нам дано увидеть и познать истинный свет.

 
isaIsa
ISA: лед
Прямое и обратное положение совпадают. ISA является мощной руной промедления. В ряде случаев руна может говорить о застое в делах, она призывает к терпению и анализу. В центральной позиции она может говорить о непреодолимом препятствии, о необходимости бездействия. Если соседние с ней руны положительны, то речь идет об отдыхе. Не пытайтесь преодолеть барьер этой руны (ISA – мировая стихия льда, очень сильная руна), отдохните.

 
jeraJera
JERA: год, урожай
Прямое и обратное положение совпадают. Все ваши начинания ожидает благоприятный исход. Однако на воплощение задуманного может понадобиться время, не стоит ждать скорых результатов. Если вопрос был задан о ситуации, то ключевым понятием здесь будет «неизбежное развитие». Постарайтесь расстаться с тем, что отжило свое. Пришедшее ему на смену новое обещает заслуженную награду.


 
eihwazEihwaz
EIHWAZ: тис, тисовое дерево
Прямое и обратное положение совпадают. Толкование зависит от окружающих ее рун. В окружении слабых негативных рун она служит знаком того, что на пути появились заслоны или непреодолимые препятствия. В данный момент вы бессильны, требуется терпение и выдержка. В соседстве с мощными негативными рунами EIHWAZ трактуется как смерть. Речь может идти о смерти кого-то из вашего окружения, и об умирании каких-либо отношений. В окружении позитивных рун она обозначает, что вы оказались на перекрестке путей. Все зависит от того, какую дорогу вы выберете.

 
perthPerth
PERTH: жребий, судьба
Прямое положение. Настало время перемен, которые неизбежно произойдут в вас самих. Вас ожидает немало сюрпризов. В какие бы крайности вы не бросались в сложившейся ситуации, они не будет иметь особого значения для дальнейшего.
Обратное положение. Не стоит сейчас ожидать слишком многого. Не повторяйте старых ошибок и не пытайтесь вернуться к прежней жизни, это принесет вам только страдания. Возможно вам кажется, что вас преследуют неудачи, но это вам только кажется. На толкование этой руны не влияют соседствующие с ней в раскладе.

 
algizAlgiz
ALGIZ: лось, защита, осока, человек молящийся богам
Прямое положение. Толкование разворачивается вокруг ключевого понятия «помощь», «защита». Настало время обратиться за помощью. Если руна лежит в окружении позитивных рун, то возможно в помощи нуждается кто-то из ближайшего вашего окружения и вы вполне можете его поддержать.
Обратное положение. Обратное положение служит предупреждением о том, что следует контролировать свои эмоции. Взвешивайте слова и продумывайте действия. Примиритесь с тем, что победа в сложившихся обстоятельствах невозможна. В окружении негативных рун она свидетельствует о том, что вы перед лицом какой-то сложной моральной или этической дилеммы.

 
sowuloSowulo
SOWULO: солнце
Прямое и обратное положение совпадают. Появление этой руны в раскладе служит предвестником прорыва или прозрения, какие должны произойти в вашей жизни. Успех будет достигнут благодаря личной воле. Это очень мощная руна, она способна «погасить» соседние негативные руны. В окружении негативных рун она обозначает активность положительного начала. В окружении позитивных рун ее можно толковать как предвестник успеха, здоровья, власти.

 
teiwazTeiwaz
TEIWAZ: ас Тюр (Тир)
Прямое положение. Руна настойчивости, целеустремленности и победы. Руна истины, справедливости, самопожертвования. Значение руны связано с принятием разумных и справедливых решений. Необходимо заглянуть в себя и поразмыслить об основах собственного существования.
Обратное положение. Обратное положение руны предупреждает о том, что необдуманные поспешные действия могут стать причиной серьезной опасности. Руна призывает к осторожности и терпению.

 
bercanaBercana
BERCANA: береза, березовая ветка
Прямое положение. Появление руны указывает о том, что необходим тщательно проанализировать сложившуюся ситуацию. В сочетании с рунами промедления, BERCANA свидетельствует о том, что настало время расстаться с прошлым. Прошлое тянет вас на дно. В сочетании с положительными рунами она свидетельствует о стабильности.
Обратное положение. Появление руны в обратном положении знак того, что вы натолкнулись на некое препятствие. Если вы пали духом и верные действия кажутся вам не по плечу – расслабьтесь. Подождите благоприятной возможности.

 
ehwazEhwaz
EHWAZ: лошадь
Прямое положение. Руна описывает происходящие в настоящее время перемены. В настоящее время вы пожинаете плоды проделанной вами работы. Вы можете смело смотреть в будущее.
Обратное положение. Руна указывает на некое препятствие, что-то блокирует дальнейшее продвижение. Стоит удостовериться, что вы делаете то, что необходимо. Берите удачу в свои руки.

 
mannazMannaz
MANNAZ: человек
Прямое положение. Руна представляет те качества, которые необходимы человеку, чтобы чувствовать себя частью коллектива. Наиболее эффективной реакцией в сложившейся ситуации станет внутренняя ясность и готовность изменить себя. Только достигнув мира с самим собой, можно быть справедливым к окружающим.
Обратное положение. Появление руны в обратном положении – знак препятствия на вашем пути (препятствия внутреннего характера). Речь может идти о каком-то комплексе или блокировке, когда вы подсознательно закрываете глаза на те или иные события или явления. Загляните в себя. Возможно враг внутри вас.

 
laguzLaguz
LAGUZ: вода, море, закон
Прямое положение. Появление руны в раскладе предполагает ситуацию, в которой требуется «перестройка себя». Следует уподобиться воде. Полагайтесь в первую очередь на интуицию, а затем на рассудок и ум.
Обратное положение. Появление руны в раскладе толкуется как предупреждение. В сочетании с негативными рунами – предостережение о какой-либо опасности. Речь может идти о состоянии здоровья, нервном срыве или какой-то иной опасности.

 
inguzInguz
INGUZ: плодородие, Фрейр
Прямое и обратное положение совпадают. Появление руны в раскладе свидетельствует, что настало время рассвета сил. Сейчас возможно наиболее успешное завершение всего, что было начато. Безболезненное расставание со всем, что отжило. Будут прояснены все неясности, будет найден выход из затруднений. Оставьте все прежние страхи
.

dagazDagaz
DAGAZ: день
Прямое и обратное положение совпадают. Ключом в толковании этой руны считается представление об удовлетворении и счастье, что однако не подразумевает самоуспокоенности и безделья. Речь идет о счастье самореализации. Руна указывает на успех, даже в окружении негативных рун, нейтрализуя их влияние.

 
othilaOthila
OTHILA: собственность, наследие
Прямое положение. Появление в раскладе этой руны свидетельствует о том, что сложившаяся на данный момент ситуация требует как бы «расстаться со старой кожей». Вполне вероятно, что вас ждут богатые дары и щедрые привилегии, но ради них, возможно, придется чем-то поступиться.
Обратное положение. Появившись в раскладе в обратном положении, руна служит сигналом еще не опасности, но уже предупреждения о том, что нельзя позволять связывать себя старыми путами. Требуется отказ от старых привычек.

 

Подготовка

После того, как руны изготовлены, следует разбросать их случайным образом на белом полотне для вступления в контакт с сакральными энергиями, позволяющими получать больше информации в прогнозах.

Не стоит задавать рунам слишком много вопросов за один раз. Руны всегда описывают настоящую ситуацию и текущее состояние. При гадании старайтесь ставить вопрос конкретнее.

При гадании важно добиться спокойствия ума.

Позволяя рунам свободно выпадать из мешочка на полотно, произносите: «Урд, Верданди, Скульд». Затем, перевернув их обратной стороной, перемешайте их круговыми движениями правой руки, произнося: «О могучий Один, властелин рунической мудрости, возлюбленная Фрейя, богиня любви и красоты, ведите меня путями ветра, огня, земли и воды, дайте истинное прочтение рун. Да будет так». Затем выберете наиболее «сильные» руны и выложите их в соответствии с выбранным раскладом.

 

3 руны

Этот расклад полезен для того, чтобы получить впечатление о сложившейся ситуации, ее причинах и возможном исходе.

После формулировке вопроса, руны, вынимаются по одной из мешочка, и выкладываются справа налево:

Урд (прошлое). События, которые привели к сложившейся ситуации.

Верданди (настоящее). Настоящая ситуация.

Скульд (будущее). Исход, конечный результат. То, что настанет, если ситуация останется неизменной.

 



Просмотров: 3444


Статья впечатлила? Оцените

Оценка: -0.05

-2      -1      0      1      2     

Оценочная шкала от -2 до + 2 поможет автору понять реакцию читателей на прочитанное, найти свою аудиторию и перспективы роста
© Журнал RA Homo Novus. Все права защищены. Копирование информации возможно только в случае письменного согласия редактора журнала.   На сайте зарегистрировано 1090 человек (он-лайн 1)